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第14章
“大人再造之恩，明烛九泉难报。”
“只有父母才能叫大人，扶持弱小是我理应做的。”余戏要她不得乱表感激，轻贱自己。
“西陵去哪裏了？”
“说是会见知守，告诉我们不必烦忧午食，将有府上派人送来。”
“漆雕觅酒去了。总共省下不少钱。”赖玄这间别院与知守府相隔东西两条街道，房间装设雅丽不知做何用处。余戏望着墻上的女子洗头图掂掂钱袋，想到下午无事便提出与明烛对练，帮她尽可能增进实力。
战了超过百招携带餐食的小厮也未出现，余戏体力不济回房休息，虽然喘气流汗也在席上跪坐，只是并未拢紧膝盖，姿势稍显松垮。
巫六丁也仿效余戏，过了一会儿问她：“太子不喜欢榻椅么？”
余戏才註意到巫六丁放着床榻椅凳不坐样子比自己还端正，笑靥让汗水润过的脸色更红。
“在山上我一直这样，可以防止瞌睡、磨练意志，你不必学我受苦的。”
“这训教八成出自少保。”
“是十成，”余戏纠正书生，回想宛如严母的西陵，“心智不苦无以成大人，西陵没少让我受苦，幸好我器量足够。”她又想到阎坦达，无法抵抗、随时可能扑向猎物的恐怖感。自己在怕什么，体型，伤疤，力量，因为他们不袒护自己。明天还要再见，她仍不知如何面对。
“太子非常独特，地位尊贵却隐逸山林，女儿身入世侠士风骨却不逊须眉，是凡夫俗女想为而不愿为的人物。”
“什么叫想为而不愿为？”余戏知道巫六丁在夸奖她，最后一句却未听懂。
“想做太子，不愿为太子所为，想做侠客，不愿为侠客所为，所以他们永远凡俗。”
“这也是无奈事。”余戏的想法与巫六丁不同，她看过为了一个馒头大打出手的男女，吃到一块肉热泪盈眶的孩童。田间操劳的农民，缫丝编织的妇女，更落魄的没有生计、无家的流浪者、老人、病患。凄惨的百姓比看见的只多不少，她这样的人又在什么位置，发挥什么作用。
“等人人吃得上饱饭、有足够力气，不必为一年四季为生存辛苦劳作，每个人又都像巫大哥一样读书明礼，侠客会一下子多起来。”她说。
“你错了，人劳作是为自己吃饱，吃饱读书是为谋前程，都与侠客没有关系。”何况侠客更多，太子的数量也不会增多减少。
“怎么会，”余戏不认为自己想法有误，“吃饱读书，谋前程之余不是可以做侠客吗？穷则独善其身，达则兼济天下。”
“所以每个人都认为自己是‘穷’，只有最顶峰的一人为‘达’。体系开则侠者废，利道兴则礼义丧。故而古圣先贤只在动乱之世诞生，总是少数，并且会越来越少。”
“太子也该多考虑自己。”巫六丁引出最后一句话。
“体系是什么，两千义士是什么？”余戏没去思考他的理据，而是问出一直埋在心底，从前觉得不必要知道此刻急欲明了的问题。
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