王权安在《团圆》里，似乎一直在寻找着一种对称和呼应。
就像那几场饭桌上的戏，前后各有一张大长桌，也各有一张小饭桌，用这种形式上的对称和呼应，去体现人们在经历了一系列事情之后心理的变化。
这就让张步凡想到了田状状对王权安的评价——无论讲的是个什么故事，都带着一股子陕北大地特有的土味儿。
而他在这部电影里的这种构造，其实就特别像biangbiang面的那个biang字，外头虽有不同，但是包在里面的核心，却依旧是左右对称呼应的。
张步凡觉得这样很好，让整部电影多了许多的戏剧性和张力，所以他也在努力的寻求着这种对称和呼应。
于是，在他的笔下……嗯，现在应该说是手下了，纸笔不用了，换成了电脑。
在他的手下，就有了外孙女娜娜前后两场饭桌上的戏，除此之外，还多了两场戏。
既然要吃饭，当然就离不开买菜不是？你说这是出于张步凡身为一个厨子的逻辑，还是真正出自一个编剧的想法，这估计除了张步凡自己没人知道，但是反正，他加上了这样的戏。
第一场中，刘燕生带着乔玉娥去游魔都，而陆善民在家也没闲着，去了菜市场买菜，平时都吃些素菜，怎么省怎么来的陆善民，罕见的去了海鲜摊儿前，而且一气儿买下了摊儿上所有最贵的螃蟹。
说是为了招待贵客，但是不是又有些张示自己男主人的主权，想要硬挺着不露怯的想法在里面呢？
然后，在陆善民脑梗之后，剧情忽然就有了反转。
这一次去菜市场的换成了刘燕生，名义上是要做些好的给陆善民补补身体，但何尝不是要带走乔玉娥的某种愧疚的补偿？
他同样来到了那个海鲜摊儿前，然而，在询问了之后发现，他在台岛那边吃惯了的各种海鲜，在这边居然都没有。
两个人完全不同的生活习惯，在这里展现无疑。
其实也同时提出了一个疑问，生在魔都长在魔都，一辈子都在魔都的乔玉娥，就算真的跟着刘燕生去了台岛，能习惯吗？
他们真的能活出想要的样子吗？