大皇子听完铭制剖析之后，曰:
“先生之金玉良言，孤深受教矣！然吾等而今如何为之乎？”
“人族有云:聪明难，糊涂更难，揣着聪明装糊涂又更难。但吾等为大一朝江山社稷计，则必须揣着聪明装糊涂。虽已看透乃是那厘斯、照皋等行此大逆不道之事，却不能点破，我等只需修书回京师，言吾等奉太后懿旨，谨尊新君圣意即可。切不可靠边站，无论靠那边，则内战立成矣！殿下闻知挑油郎卖碗之故事乎？”
“未闻知也，还请先生言之。”
“曰有一售油售碗之货郎，整日挑油担碗走街串巷售货，而其担颇重，其扁担负重又被压得极弯，而其绳又滑，扁担又两头无钉，每次担油担碗赶路之时，其油其碗皆摇摇欲坠，路人见之无不胆战心惊，若一头坠地，另一头亦立时碎矣！然其人平衡之术举世无双，两头皆能保持摇而不坠。
而其更加了得的是，若某人买斤油，亦或某买只碗，则此时，两头已不一般重矣，更易不平衡坠地，其却能够挪动扁担在肩上前后位置，继续使之保持平衡，摇而不坠。
兵法有云:“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者！
为君者御群臣，臣下分两党互斗并不可怕，御下之术，若担油耳，两方平衡，摇而不坠即可。
虽然此时台吉、哈依，与那厘斯、照皋，虽然已撕破脸皮，但仍未动刀兵，殿下只须保持平衡之术，则战不起也，如此则国家幸甚，社稷幸甚！”
“先生所言极善，如此还盼先生替孤修书一封至京师，按先生之意言之即可，先生今日之言，切不可外泄，若外泄则孤所部文武闻知，彼等欲加官进爵久矣，吾定将为宋太祖黄袍加身矣，到时不欲为帝亦不得也！”
“吾知之矣！”