土地告诉刘景，南蛮巫教的所谓巫神，其实是一种灵神。
天地，山川，风、雨、雷电，乃至凶兽，鬼魂，一草一木，一个石块都能成为灵神。
只要产生崇拜，举行巫教祭祀将其化为某种“图腾”，注入足够的信仰。
万物有灵，万物皆可化为神。
信仰祭祀的为灵神，而灵神的宿体称作神物。
回湾村的邪物，便是一截不知从什么神物上截取下来的草绳。
它不是完整的灵神，却本能的发展信徒，或者说是生存。
因为失去信仰，灵神便会消散死亡。
而为了信仰行邪事，自然便是邪神。
当然，对天庭神仙道来说，吾道之外的他道，都可以叫做邪神邪物。
土地神说那个孩子应该是误食了神物草绳，被邪物侵蚀而死。
其母亲跳河自杀，因为强烈的思念死后被邪物奴役，困在阳间入不得地府，连前来拘拿阴魂的鬼差，都无法将其从邪物手中解脱。
村民的感染，是因为邪物本能的发展信徒，自然便要清理其“神域”的其他神祇，就是土地神。
土地接连托梦，甚至不惜耗费香火神力现身，乃是为了抵抗邪物侵蚀。
邪物不仅会因为念诵拜祭而增强力量，恐惧亦能，利用女鬼恐吓村民，便是因此。
若土地神不能安抚住村民，此消彼长之下，他变弱，邪物的力量会一步步变强。
土地神提前告知刘景会来，一是让村民定心，二是在打乱邪物的侵蚀步骤，让其铤而走险。
结果嘛，土地神赢了一半。
邪物确实仓促的抢先出手了，可它强制控制村民后，第一时间就去攻击社庙，逼得土地神缩在庙里瑟瑟发抖，不敢出头。
刘景晚来一步，可能依旧能解决邪物，但土地神肯定是完蛋了。
明白事情缘由后，刘景心中生出一个疑惑
“那孩子真是误食的草绳邪物？”
他想到那个离奇的噩梦，隐约觉得事情不简单，可惜梦很模糊，他又无法说出问题在哪。
这个疑惑，直到第二天离开回湾村，依旧萦绕心间。
天刚亮，刘景以向南追查邪物来历为由辞别土地神，然后在热情村民的欢送下离开湾村。