殷受马上严肃起来，毕竟对于鬼王宗有可能正蓄谋造反一事，他也非常重视。
殷受思忖了一下，说道“姬侯，乃西方九路诸侯之长。从现任姬侯祖父时起，姬国国君便代代贤明，励精图治。对周边戎狄不臣部落，多次发动讨伐，扩大了疆域，富强了国家，素以贤德闻名于诸侯。
今之姬侯，已经七十二岁，在位三十多年，一向礼贤下士，爱惜子民。而且为人俭朴，不喜奢华，春耕时节，必布衣葛袍，与百姓一同下地，垦田栽秧，且大兴工商，不收商贾关税，所以这姬国虽远在西方边荒之地，却甚是繁华。”
陈玄丘心道“古之帝王，真比现代文明，平等观念已深入人心的年代尚且高高在上的领导者们还要贤德若斯？做的太过分了吧？怎么有点大奸似忠的感觉呢？”
想到他那个年代，在儒家学说中一路传颂下来已经成了圣王的尧舜禹汤，在发掘出来的古老坟墓中《竹书纪年》中，却是剥下了圣人的外衣，所谓尔恭我谦的禅让之举，成了血淋淋的权力斗争。
陈玄丘实在不太相信太古年间，文明程度近乎野蛮的时代，人类领袖们可以做得比他那个时代的人还好。
更何况，这位姬侯生有百子，拥有百妾，你说他俭朴，俭朴个鸟儿啊，老子连一个都没有呢。我两世为人，都是处男。你七十二了，还拥有上百位夫人……上哪儿说理去。
哎！又想起小丽了，又想起那盒一咬牙、一跺脚，才买回来的了，我还没折封呢，都没见到底啥样儿。我股票翻两倍了，我还没卖呢，我都拿了六年了……
算了，不想那些无可奈何的事了。不过，就算是作戏吧，终究还是为了让百姓信服、响应，让天下越来越好，总比肆无忌惮、骄奢淫欲的帝王好上千百倍。
伪君子比真小人更加不易防范是真的，但要说伪君子的危害还甚于真小人，那就是扯淡了。
殷受说到这里，眉头微微一皱皱，道“这姬侯什么都好，就有一点令大雍天子不喜。”
陈玄丘道“哪一点？”
殷受道“姬侯颁布了‘逃奴令’，规定在西方九路诸侯国内，不得收容、保护他人逃奴，若有发现，当归还原主，否则收容保护者，要受严惩。
而大雍天子认为古制渐已不得其道，想要渐渐改变奴隶的存在，他不但收容了许多逃奴，还从中挑选了一些有才干的，任命为官吏。