站桩。
是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，太极桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，更註重丹田开合及周身气血鼓荡。
因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。
到了这一步就算是入了门。你那些师兄弟们大多数就在这一层。
行桩
是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。
使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与实战有效的连接到一起，有些人在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！
这一层就可以出师了。
化桩
是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很註重了，因为修炼者的一举一动都是在在太极阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存。
练到这一层，你就可以收徒了。
“武学基础就在于整劲，练拳也好，站桩也好，其实都是先整劲，你的师兄们大多都是通过练拳，在铺以站桩。”
“你不必如他们一样，你只站桩，什么时候出师了，什么时候再练拳。”
“这有什么不同吗？”
“等你练过自己就知道了。”老师对着他一笑。
“是。”
自从穿越过来。除了已经发现的神力以外。学习能力也大大增强。老师只教了几次，便站得似模似样。
学文识字的进展也很大。一般讲个几遍就记住了，而且越学越快。到最后就算不认识的字连蒙带猜，意思也能懂个七七八八。
前世要有这个条件。清华北大还不是任他选。张青鱼也仔细回想了前身，也没有这天赋。只是力气大了些，也没有像如今这么大。
不明白其原理。只是将其暂时归功于穿越自带的金手指。