人究竟在怎样的未来能得到幸福呢？
如果幸福是一个能定义的东西，或者说人类的情感是一个能被衡量的东西，那么这样子会简单很多。
然而，在当时，所有人类都不满足现有的珍贵的幸福，尤其是那是千万人的生命换来的幸福，那就是和平。
而且当时人类的科学技术已经足够每个人都将政治放在值得关心的地位，但是人类却没有做到这一点，即使在莱因哈特与联合国zhengfu方面签订条约后，人类并没有在政治上调整对于腐败的干扰。
上文所论述的人类精神的发展不足，也被运用到政治上，因为政治文明同样也是人类的精神文明，有人认为当时社会的政治不应该是民主，而是仅仅通过法律调控的社会，这个观点很有争议，但是政治上的腐败终究是一个较大的侧面，更重要的是，人类如何才能不产生当时的一种堕落呢？也就是说，人类文明真的有一天能发展到适应这种生产力吗？
答案是肯定的，但是这会是一个极其漫长的过程。
也有比较性的质疑，同样的人类精神文明落后于生产力的社会，为何没有出现这样的问题。
有人认为人类的发展进入了一种臺阶化的跳跃过程中，就像是西欧中世纪后□□到民主的跳跃一样，也就是说，人类社会终究要被摧毁一次，但是不同的是，上一次跳跃时，人类对于金钱的欲望作了推动力，那么既然这种思潮是上一次跳跃的产物，那么自然也成为了第二次跳跃的阻力。
然而为什么这种金钱观会依旧出现在当时的社会呢，那是因为金钱还有使用价值，也就是说，当时的社会，不应该通过交换的手段来实现共同分配，而是应该分配足够生活所使用的必需品来实现这个价值，也就是人类还未改变经济结构，从而间接造成了这些灾难。
而在各个领域对这同一件事仍有不同的看法，从教育，生命科学等各个角度对于当时社会的混乱作出解释。举例而言，在那么一段时光过去以后，杨威利的养子尤裏安在整理他的文稿的时候找到了这样一段话，可以解释人类除了本身的堕落以外的其他引起上述现象的原因。
“人类通常有这样一个性格特点，也就是不喜欢他人将自己的缺点说出来，而基本上只有他自己指正才会发现自己的缺点，而以集体的角度来说，通常这样意识到的时候，在历史上，都是已经发生了无法逆转的可怕事件之后。”
在这种腐败终于达到顶峰即将坍塌的时候，以重新使用“新人”为借口，世界在一百年左右的时候终于分裂，各个zhengfu分别打破禁忌，使用核武器，将地球上现存的文明几乎都予以炸毁。
人类不仅仅失去了大量的人口，和平，连作为人权保障的民主制度，都几乎被破坏得一干二凈。当然，真正从本源上分析，之前社会中的文明已经走向了衰竭，即使不出现战争，人类依旧会退化成十七，十八世纪那样心灵需要启蒙的时代。从这个角度，也解释后来历史中为什么会出现□□这样一种行政方式，以及其民主制度为何会迅速产生腐败。
从此，随着人类文明和科技的共同衰颓，人类历史走向了一个纷繁覆杂的新纪元。
作者有话要说：